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虎贲铁军他们在尘世读道——38-520-正齐读道

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他们在尘世读道——38/520-正齐读道

在烦杂的生活之外,有这么一群人,每周读写3章《道德经》原文,分享读道感悟,交流学习心得,不求快速成长,只想慢慢沉淀,这样就很好。
他们打算一起读10年,10年时间说长不长,说短不短。每周二“正齐读道”发起人正齐会把道友们的读道感悟进行整理,方便道友们集中学习,今天是第三十八期复盘,2018年9月25日是一个美好的日子,向十年后的自己出发。
田煜:
大,小,多,少并非对立,各有其所处,各有其所用。使各得其所欲,则大者愈大,多者愈多,小者变强,少者成多,各得其所。低下则能聚集包容,如海纳百川;宁静则能以阴制阳,包养万物。因而大为下,大为静,欲成其大,必先为下,必先守静。
不失根本者,可达从容自得。内心充实,不为外累,自得其乐,乐在其中,其乐无穷。
“难作于易,大作于细全球铁合金网。”始终要知道,做任何事都是从小事开始。积少成多,积小成大,好高骛远的想入非非只能是白日做梦的空想。
程芮:
真诚的赞美别人,也是自己进步的开始,当自己抱着开朗,乐观的态度面对生活是死亡华尔兹,才能被别人的优点和长处所吸引,只有当心胸开阔对人对己有足够信心的时候,才能由衷地赞美别人,才能和谐地与人相处共事,使生活道路上少一些荆棘,多一份生命力。
天大难事必做于易,天下大事必做于细。
夫轻诺必寡信,多易必多难。
李栋:
55章,“和”是本章的主旨,现在咱们也常说和谐,和是基础。
56章,“知者不言,言者不知。”聪明的智者不多说话,而到处说长论短者就不是聪明的智者。
57章,在治理国家时越是无为人民就自我化育唐汉霄,而越是无静人民就自然富足,无欲人民就淳朴。凡事不走极端,中正才是长久。
正齐:
轻诺必寡信,多易必多难。
精简的经典,不轻易许诺,不给自己带来负担;不轻易相信他人的承诺,不给他人带去负担,如此,一切安好。
未来的时候,如果面前出现两条路,选择走更难的那一条,你不知道命运早已给你所有的选择暗地里标好了价码,当你醒悟,好多事情已经追悔莫及。
明日中秋节,道友们节日快乐。
任丽娟:
最近都是这么匆忙,希望能尽快调整过来徐婕妤。
调整,专注。努力做好当下。珍惜当下的时间,好好努力。
于培:
一生追求道,忽然发现,悟道就是悟自己的一切,什么时候与天地合一,就是悟到了道,我是凡人,还没有领悟到道王诩文,原来所有的成功者都是小事做好,细节做精,之后就死磕到底,没有什么捷径可走,悟道
周珊珊:
最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治者,人民亲近他并且称赞他;再次的统治者,人民畏惧他;更次的统治者,人民轻蔑他。统治者的诚信不足,人民才不相信他,最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令,事情办成了老百姓说“我们本来就是这样的。”
这一章里,老子提出来自己的政治思想主张,他把统治者按不同情况分为四种,其中最好的统治者是被人民轻侮,处于中间状况的统治者是老百姓亲近并称赞他,或者老百姓畏惧他htn9。老子理想中的政治情况是:统治者具有诚杯信实的素质,他悠闲自在热血八路,很少发号施令,政府只是服从于人民的工具而已,政治权利丝毫不的逼临于人民身上流通王,即人民和政府相安无事,各自过着安闲自适的生活。当然,这只是老子的主观愿望,是一种乌托邦式的政治幻想。
我觉得作为领导者应以这个方向努力,做到管理层和人民都相安无事,各自过着本来的生活。很有幸在之前的单位遇到这样的上级,换了之后,普通员工的心态也是不一样的,最上一级和最下一级的差别,就是这么明显的。看来几千年前的老子都明白的道理,我们作为现代人还不能理解虎贲铁军。真的需要好好理解古人的思想和文化。
谭娟:
这周开始《道德经》第二遍的读写,特意买了字帖,分主题学习比如说这一周学习的是论道“第一,四,六章”体会又深刻了些。如果说第一遍是摸爬滚打的话,第二遍肯定是想学得更深入些,能够跟着字帖的编排把内容近一步打通。说着说着,好期待读道十年的到来
田倩倩:
第五十八章 福祸相依,没有终点没有标准。正常的情况可以变得反常,善良也可以变成邪恶,人心是容易被迷惑的。应该端庄方正不伤害别人,棱角分明不戳伤他人,性格直率但不放肆徐银香,人格魅力四射但从不炫耀自己,珍惜自己。
第五十九章 为人要谦虚,爱惜精神,不要显摆。积累德行和禀赋,没有什么困难克服不了。友善是互相的,懂得长久生存。
第六十章 治大国,若烹小鲜。不能随意翻搅,频繁地翻搅会把鱼搅烂。做人不能为所欲为,放纵自己,做一个正直的人。
邓晓辉:
九层之台 起于累土,合抱之木 生于毫末,天下难事必作于易,天下大事,必作于细。告诫我们做事情要从最简单,最细微的事情着手。罗艳芳圣人终不为大,故能成其大,不要总在想我怎么样才能把事情做得很大,要从小处着眼,踏实工作,才能成就大的伟业。
把每一件事情都当做难事认真对待,世界就没有难事。
杨星:
喜欢正齐兄本周对“轻诺必寡信,多易必多难。”的解释,确实经典。
不轻易许诺,不给自己带来负担;不轻易相信他人的承诺,不给他人带去负担,如此,一切安好。
明天中秋,祝各位道友阖家团圆中秋快乐。
郭保明:
【六十一章 大邦者下流】
不过欲才能有所得,有过多不能满足的不切实际的欲望,则最后会一无所得。
【六十二章 道者万物之奥】
道里面包含了万事万物的奥妙,如果懂了道 ,你会看清事物的本质,你会活的更加明白,不会再浑浑耗耗的过日子张谰谰。
【六十三章 为无为,事无事】
轻诺必寡信。生活中肯定有不少这样的人,高兴起来,不管你找他办什么事,他都不考虑,直接给你说没问题。这样的人是极有可能是寡信之人。我们可以多观察一下。做事最好从简单容易的开始做,这样更容易坚持下来,如果一上来就从很难的开始做,会容易坚持不下来。
李兴福:
66章,正如老子所说“上善若水”,本章说明圣人如水,虚怀若谷,谦下自处,所以能在上领导人民;圣人以人民利益为重,先人后己,大公无私,所以能在前领导人民。老子以此再次强调无为而治的道理金盆洗脚城,唯有与人不争,才能无与之争,无往而不胜。
67章,本章说明“三宝”:慈爱、节俭和不为天下先的重要性。有慈爱则能坚强勇敢,有节俭则能宽广富足,不敢为天下先则能先天下而治。为什么?因为这正合乎道之博爱、道之柔软、道之简单、道之谦卑。否则,如果放弃慈爱节俭,争先争高,则必会背道而驰。
68章什么时候入梅,本章进一步说明不争无为的道理。不争则无往而不胜,无为则无所不为,自己不出力,自然有人代为出力。这是符合天道的,也是高深的智慧。
我是正齐,一名心理咨询师,主要研究方向是个人成长和亲密关系(恋爱、婚姻和亲子关系),如有困惑欢迎和我聊聊。我也是《道德经》爱好者,发起了“正齐读道”,用1年的时间共读这本书,如有兴趣欢迎扫码入群,咱们一起读道。